已經(jīng)消失的非遺(漸漸消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
正在消失的29種非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 01釘秤做秤是個精細(xì)活兒在這“斤斤計(jì)較”之間已經(jīng)消失的非遺，做秤人付出了已經(jīng)消失的非遺他的青春與汗水精工細(xì)作已經(jīng)消失的非遺，毫厘必究，只為了手藝人的那份承諾年復(fù)一年，青絲變白發(fā)，不變的是那份公道，在秤桿子上，也在人心上。
你消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，就比如說已經(jīng)消失的非遺我記得有一種制茶工藝，然后他現(xiàn)在已經(jīng)消失了，因?yàn)楹罄^無人。
山東琴書國家非遺柳子戲國家非遺等山東瀕臨消失的非遺風(fēng)箏制作技藝國家非遺錫雕國家非遺山東大鼓國家非遺柳子戲國家非遺山東琴書國家非遺濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村，村民有木版年畫的刻印技術(shù)，利用每年春天的空余。
花絲鑲嵌又叫細(xì)金工藝是一門傳承久遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)手工技藝為“燕京八絕”之一白蛇傳傳說阿詩瑪蘇州評彈鳳陽花鼓楊柳青木版年畫，孟姜女傳說董永傳說高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書等等 西安。
非遺傳承離不開年輕血液但很多年輕人追求潮流， 對非遺往往缺乏足夠的興趣這些都造成了已經(jīng)消失的非遺我國很多非遺的日漸沒落和手藝人的消失雖然保護(hù)老手藝之路荊棘叢生，但仍有一些人逆時代而行他們技藝精湛，以一生為契約，守護(hù)舊。
貴陽快要消失的非遺有豆染，蠟染，仡佬族特別是豆染，刻制鏤空圖案模版刷桐油調(diào)制豆面防染劑將方巾放入染缸沖洗這門傳統(tǒng)技藝用料考究做工復(fù)雜花紋自然，印出的花卉鳥獸圖案，帶著濃郁的鄉(xiāng)土民風(fēng)。
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將消亡的民間美術(shù)有墻皮畫皮影戲?yàn)╊^年畫江永女書南京云錦松江顧繡唐三彩紫砂壺木版年畫剪紙藝術(shù)楊柳青年畫等江永女書 江永女書是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字婦女專用文字，它的。
我們這是山東省汶上縣，魯西南地區(qū)，身邊傳統(tǒng)消失的大概有這么幾種瞎腔，花鼓，雜技，柳子戲，焗鍋焗盆，木匠，鐵匠等等，即將消失的有山東梆子，魯西南鼓吹樂，傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗，傳統(tǒng)過年習(xí)俗，家譜宗祠等等感覺。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀事實(shí)，也是無法挽回的必然趨向如今的社會關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹我國的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有了。
北侖郭巨西門抬閣消失60年后重放光彩 抬閣是一項(xiàng)起源于春秋的古老的民間文藝活動老百姓通過抬閣祈福，希望在新的一年里國泰民安風(fēng)調(diào)雨順在隱世60年后，北侖郭巨西門抬閣日前重新出現(xiàn)在人們面前，在當(dāng)?shù)厝罕娭幸鸷艽蠓错憽?/p>
如今更是所剩不多我國有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今還面臨著失傳的危險，真的是令人痛惜，像戲曲，樂器，畫像，文言，還有許多手藝人的東西，已經(jīng)有許多在歷史的長河中消失殆盡，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中國文化，使之不會消失。
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲 全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會。
非遺傳播不能靠強(qiáng)制接受，民眾喜愛，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒有利用價值，這類非遺的拯救難言樂觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知。
剪紙和皮影這兩個項(xiàng)目都是傳統(tǒng)文化的傳承項(xiàng)目這兩個項(xiàng)目中剪紙是南北方都有，且都還在發(fā)揚(yáng)的項(xiàng)目這得益于政府的支持力度和發(fā)揚(yáng)，所以列入國度級文化遺產(chǎn)維護(hù)之列小時分，只要逢年過節(jié)或者婚禮現(xiàn)場才干看到剪紙?jiān)谏钪小?/p>
1#8226 對文化傳承和發(fā)展造成影響，不利于文化繼承，不利于文化研究 2#8226 不利于文化多樣性的發(fā)展，阻礙文化交流 3#8226 會造成文化的流失。
原因是多方面的1文化保護(hù)意識不強(qiáng)從政府的行政規(guī)劃到開發(fā)商的建設(shè)，都忽略了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而是將文化保護(hù)讓位于政績和經(jīng)濟(jì)利益2文化保護(hù)方法不可取很多人認(rèn)為，大拆大建中毀壞了再去修葺3文化。
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