原標(biāo)題:嵩明非遺面塑形象再現(xiàn)《“象”往云南》
一群大象漫步在山林間,它們或嬉戲玩耍,或伏地小憩,憨態(tài)可掬。由昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員梁俊利創(chuàng)作的《“象”往云南》面塑作品首次亮相于第六屆中國(guó)——南亞博覽會(huì),作品現(xiàn)已收藏至云南森林消防總隊(duì)大象博物館。
面塑作品《“象”往云南》
“這組面塑作品展現(xiàn)了大象一路北上的經(jīng)歷,也記錄了云南省森林消防總隊(duì)夜以繼日地監(jiān)測(cè)、跟拍大象,保障人象平安、和諧相處的故事?!薄丁跋蟆蓖颇稀纷髡吡嚎±榻B道,這組作品由她和梁俊萍,張旺三人歷時(shí)三個(gè)月共同創(chuàng)作完成,該面塑作品以2021年15頭亞洲象北上南歸作為題材,講述原本棲息在云南西雙版納的15頭亞洲象一路“象”北,穿過雨林越過山川,一路向北迂回行進(jìn)1300公里后,于2021年12月回到“老家”西雙版納國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的故事。
面塑作品《“象”往云南》
“面塑不同于泥塑,泥塑可以做‘加法’也可以做‘減法’,多了一點(diǎn)可以抹去、少了一點(diǎn)可以添上去,面塑只能做‘加法’,并且面是很容易干的材料、干了之后就不能重塑了,尤其是人物的面部表情,制作一定要非??焖倬珳?zhǔn)。”作為昆明市級(jí)、云南省級(jí)非遺傳承人,昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員梁俊利自小學(xué)習(xí)面塑手藝,在她看來,面塑的創(chuàng)作是一個(gè)深入摸索和反復(fù)練習(xí)的過程,更是一個(gè)運(yùn)用想象力的過程,“在開始做之前,我會(huì)在心里打一個(gè)底稿,想想那個(gè)畫面是怎樣的,大象是怎么吃東西、玩耍打鬧的,森林消防員們是怎樣監(jiān)測(cè)大象行蹤的……然后迅速地開始制作。”
面塑作品《“象”往云南》
捏、搓、揉、掀、切、刻、劃、挑,經(jīng)過梁俊利的一番動(dòng)作,一幅幅栩栩如生的畫面在她手上完成,大象們有的在房屋前用鼻子擰開水龍頭飲水,有的相互依偎躺在地上小憩,有的正大快朵頤著消防員們送來的水果。在展現(xiàn)大象的憨態(tài)可掬和生動(dòng)可愛的同時(shí),梁俊利用更豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了云南各地的風(fēng)土人情和云南消防戰(zhàn)士們的辛勞監(jiān)測(cè)。各族兒女在水田里插秧、在寨里過起潑水節(jié)、在山林間穿梭拾菌;森林消防戰(zhàn)士們有的為大象送去水果大餐,有的正皺眉商討、有的正駕駛無(wú)人機(jī)。
面塑作品《“象”往云南》
“大象一路北上的過程中,沿途不僅有各族人民的歡歌笑語(yǔ)、辛勤勞作,更有豐富的自然物產(chǎn),各種野生菌、還有各種小動(dòng)物,都是我們?cè)颇县S富的物種和資源,也是我想在作品中展示的?!痹谡劶斑@組作品所要展現(xiàn)的內(nèi)涵時(shí),梁俊利如此說道。
面塑作品《“象”往云南》
以“大象回歸、人象和諧”結(jié)束的亞洲象群“長(zhǎng)途旅行”,是十年來云南生態(tài)文明建設(shè)的最好注腳。梁俊利等人用非遺面塑的方式,展現(xiàn)云南大象的北上及返回之旅,向世界展示著云南保護(hù)野生動(dòng)物、生態(tài)文明建設(shè)和生物多樣性保護(hù)的成果。
面塑作品《“象”往云南》
作者簡(jiǎn)介
梁俊利,昆明市嵩明縣人,1972年5月出生,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,昆明市級(jí)、云南省級(jí)非遺傳承人,云南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員,昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。
來源:文藝春城
編輯:顧燕波 李艷娜
審核:雷霞
發(fā)布:嵩明縣融媒體中心返回搜狐,查看更多
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